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泰山石碑成再耕

西散南国文学
审核|段鹏尧
编辑|妙 妙
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泰山石碑
作者/成再耕
泰山,中华名山,东西南北中五岳中之东岳,排列首位,属于五岳之尊。它雄踞华北平原东部,耸立在山东半岛的丘陵之上,山峦重叠,气势非凡,主峰玉皇顶海拔虽仅1545米,但因拔地而起,与周围山地和平原地区相比高差竟达1300米,形成了众星捧月之势,高高在上的雄伟壮观,便被衬托得举世无双独占鳌头。
泰山与其他名山的一个重要区别,还在于自古以来独享尊荣的王者之气。泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山。是历代帝王朝拜之山。帝王们所到之处,都会建庙塑像,刻石题字,于是在上山的沿途,便留下许多文物古迹。千百年来,追随着帝王的足迹,是纷至沓来的名人宗师及凡夫俗子。对泰山的崇拜,对泰山的景仰,深入人心,传之久远。对泰山的贊颂,融入了平平仄仄,至今已留下多达一千余首的诗词歌赋。
走进泰山就是走进历史。踏着上山的石阶,踩进深陷的坑洼,就会偶遇秦始皇、汉武帝的脚印;登上山顶,迎着扑面而来的山风,就会听见孔子“登泰山小天下”杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的长啸。
登泰山就是登天。从泰山脚下向上攀登,一步一步向天靠近,登上泰山极顶,就到达了与天最贴近的高度。帝王们站在山顶,俯瞰万物,雄视八方,怎不霸气十足意气飞扬?怀抱万里河山统治亿万子民,自己就是天授神权的代表,是真真正正的按照天意治理天下的天之骄子天子。而平民百姓步帝王后尘登上山顶,又会是怎样的感觉?虽不会有君临天下的牵强附会,但至少也有登高望远视野开阔心与天齐的愉悦吧。
我游泰山,是一个人。身背小包,头戴小帽,东张西望,走走停停。绝对的自由行,纯粹的逍遥游。没有了导游的引领,时间上更自主;没有了团队的约束,逗留时更自在。从泰安城内出发直奔泰山山顶,全然不用问路,顺着浩浩荡荡的人流一直往前绝不会错。秋阳高照,在秋阳高照的风景里愉快徒步,在秋阳高照的心情中缓缓登高。登泰山的人,总的目标是一致的,但爱好却各不相同,因此观赏的重点便各有侧重。我自小喜欢语文、历史、地理,欣赏碑刻便自然成了我的最爱。从山下到山上,高高低低,长长短短,大大小小,各式各样的石碑连绵不断,各种各类的篆刻连片成林。有的石碑是就地取材,凿石成碑;有的石碑是异地开采,然后竖立要道路口。
当地人自豪地宣称,中国的名山大川处处都有石碑篆刻,然而没有任何一处的数量与质量可与泰山比肩。从公元前209年至1987年,泰山汇集了中国2196年中16个朝代的1242块碑刻杰作。泰山可以称得上是名符其实的中国石碑篆刻博物馆。
泰山秦刻石,记载了中国第一个皇帝秦始皇统一中国的故事,距现在已有2000多年了,是中国现存最古老的刻石之一。碑文由小篆创始人秦丞相李斯撰写,原文222字,三次失而复得只剩下九个半字了,人称国宝。
汉武帝作为雄才大略的君主,当然也在泰山上留下了巨大的石碑。然而碑上却未刻一字,给后人留下了无限想象的空间。细细想来,这碑与其后武则天的无字碑虽同为无字碑,但当初的立意,显然有诸多不同。汉武帝的文治武功,是当朝与后代都公认的,不留一字,也许是想表现功德无量,无法用有限的文字来予以表达吧。从围观的人群仰视、猜测、议论的表情来看,立碑者不着一字的故弄玄虚,是超乎寻常的如愿以偿了的。
泰山之巅的《纪泰山铭》,是1200多年前唐玄宗李隆基的手笔。他是把祭天颂词公布于世的第一个皇帝。摩崖碑高13.3米,宽5.2米,1000个镏金大字,闪闪发光地炫耀着大唐盛极一时的辉煌。
泰山千年以下的碑刻有:宋代大宋天齐洪胜帝之碑,金代(1115——1234)重修东岳庙碑,元代天门铭牌,明代泰山无仙阁及金阙碑等等都是历代碑刻中的珍品。擅长书法又喜欢题词的清代乾隆皇帝6次登泰山也留下了130多块御碑刻石。
泰山的每一块石碑,每一件篆刻,都记载着一个历史人物、一桩历史事件或是一则历史典故。数以千计的石碑,使雄奇壮美的泰山,更加高大,更加厚重,整座山峰笼罩在历史、艺术、诗文的浓郁氛围里。
观赏石碑篆刻的人们,绝大多数并非专家学者,只是对此较有兴趣而已。啧啧的赞叹之声,也是随着每个人的偏爱,率性而为地任意发出,全无统一标准。这样也好,不是早就提倡百花齐放百家争鸣吗,萝卜青菜,各有所爱,这就是百姓品鉴艺术品的自由和权利。往昔至高无上的皇权,德高望重的权威,如今任由已是主人身份的大众,指指点点,评头论足。说对了,也许会有人点头称是;说错了,也不会有人嘲笑。即使是学前班水平的言论,大家也觉正常,常言道,在学习中提高,在提高中学习嘛。有幸穿行在博大精深的艺术长廊中,人人都应该是求知若渴的小学生。
泰山壮丽的日出固然美,泰山奇幻的云海固然美,泰山参天的古松固然美,但我以为,是因为有了这满山遍岭古朴厚重的石碑篆刻,泰山才有了底蕴深厚内涵深刻的自然与人文融为一体的大美。
大美泰山有着足够的底气,在高耸入云的山巅,以独特的造型,以遒劲的字体,以精湛的碑刻,向世人展示自己的豪情:“五岳独尊”“壁立万仞”“昂头天外”“置身霄汉”。如此口气,是否有点一山独大唯我独尊不够谦虚呢?我觉得这样的担心大可不必,现代企业家中的成功人士李开复不就说过“自信不失谦虚,谦虚不失自信”嘛。
徜徉在自然泰山、人文泰山的大美之中,无论此前的根基如何,让我们每一个人都成为有心之人,少一些现代的浮躁,多一点历史的沉静,在心中竖起一座泰山的丰碑,作为人生向上的坐标吧。
作 者 简 介成再耕(笔名再耕),中国作家协会会员。重庆新诗学会副会长。重庆市体育局原副巡视员。
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